愚公应该移山还是应当搬家？

愚公应当移山还是应当搬家？这个问题若是放在30几年前，我一定会毫不犹豫地选择移山。因为，数千年来，中国传统教育就是这么说的，愚公都能移山，证明人的力量是伟大的，只要有精神信仰，人定胜天。而，愚公也在红色中国，一直是作为我们工人阶级学习的楷模在崇拜着，可谓，移山这一壮举便是愚公身上深深的烙印标记。

可是我也说了，这个选择仅仅是针对30几年前的，在当代，在市场经济洪流影响的今天，我只能这么说，愚公移山实在是个不计成本的行为。他只要稍微有些经济头脑，就应该会选择简单经济的搬家行为。而不会去做个移山的普罗米修斯式的英雄。在市场经济的时代，人们更多是去崇拜物质的神话，而非精神的英雄。

为什么说，我会如此功利地选择让愚公去搬家呢？首先，这也是现实所迫，在时间就是生命，效率就是金钱的今天，愚公哪里来的闲功夫去慢慢的，凭着几把锄头，几个箩筐去把太行，王屋二山给移平？锄头加箩筐的方式太过低效率，也太落伍，在有着雷管，挖掘机的今天，这种小儿科式的方式只能是作为一种笑话被流传。况且，愚公仅仅是因为门前有两座大山挡住了去路，就把它们给挖了，按这个理论，长江还将我国分隔为南北两边了，我们岂不也要为了交通的方便，把长江给填了？因此，我们的愚公，在遇到交通问题时，岂能简单的就把两座大山给挖了？这种用堵而不用疏的思路，早在大禹治水时就已经被实践证明是错误的，我们智慧勤劳的愚公先生又怎么可能明知故犯呢？而搬家则很简单，山路再险再长，也走不了几天，愚公只用吃上几天的苦头，就能达到和移山一样的目的，何乐而不为？因而，我会让愚公选择搬家，因为搬家这种行为，远比移山高效率，更智慧。

其次，我想从两种行为的时间成本上分析。愚公移山，据他自己所称，是要耗费几代人的青春，也就是说，愚公他们家族几代都是在做移山的壮举。可这几代人也就只能做个劳工了，什么希望子孙发奋读书，考取功名以光宗耀祖都只能成为天方夜谭了。而这明显是违背愚公移山的初衷的，愚公想移山，无非是想改善交通，以造福自己的子孙后代，希望他们光宗耀祖。可现在，愚公已经把自己的子孙几代都卖给了移山的伟业上，从何谈为子孙谋福祉？而搬家之举，在愚公他有生之年是一定可以完成的，因而，他的子孙们就马上可以走出深山，看到外面的世界，去闯出自己的一份天地来。与移山相比，搬家明显可以节约愚公家族几代人的时间，用经济学的原理分析，愚公搬家所节约的时间成本，是可以给他们家族带来很大收益的，为此，愚公为何还要白白浪费那么多的时间成本，来取得很少的收益呢？作为一个社会上的经济自然人来说，我坚信愚公是不会选择去移山来达到造福子孙的目标的。

最后，我想从最直接也最有力的经济成本分析。移山，而且移动的是太行、王屋这两座巨山，虽说，愚公还算智慧，劳动力都是自家人，不需额外费劳工钱，但移山，少说也要几代，这期间几代人的吃穿住用行等等费用，会是多么的庞大？而这些费用，与愚公搬家的花费相比，只能说是九牛一毛。搬家，无非一次花费的相对较大，什么路费，搬家费，建房费，宅基地费……或许对于世代贫农的愚公来说有些难以接受。但若是愚公稍许有些经济头脑的话，就会考虑到这一次性的投资所带来的收益是比长久移山花费所带来的收益大多了，这并不是不可兼得的鱼和熊掌，我相信，智慧而又勤劳的愚公，是一定会选择下次狠心来给自己的