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浅析《咏怀古迹》其三中的黄昏意象1

浅析《咏怀古迹》（其三）中的黄昏意象

万小兰

（西华师范大学文学院、南充市、637000）

摘要：《咏怀古迹》（其三）中的黄昏意象被作者赋予了深厚的内涵，已不再是简单的自然景观。它是主人公穷途末路之际与朝代由盛而衰走向灭亡之时相碰撞的产物。它表达了时代的黯淡以及主人公理想追求陷入泥淖的失落之情。 关键词： 《咏怀古迹》（其三）；黄昏；意象

“意象”一词最早见于《周易﹒系辞》“子曰：‘书不尽言，言不尽意，然则圣人之意，其不可见乎？’子曰：‘立象以尽意’”王弼说：“言生于象，故可以寻言以观象，象生于意，故可以寻象以观意 ”。日暮黄昏是浩瀚宇宙中的一个自然景观。但它作为意象出现在中国古典诗词中已不再是简单的一段时间和相关景物的再现。它积淀着中华民族文化心理，凝结着作家特定情感与生命意识。人们可以通过它去窥视作者的心理状态、情感甚至社会的风貌。有人为黄昏意象下定义，说黄昏意象就是借黄昏夕阳之自然事物，表达个人在面对生与死、成与败、兴与衰等矛盾时所产生的强烈情感的文学艺术形象。唐代诗歌中的黄昏意象大致有几层涵义；它表达了唐代诗人功业未成的失落之情、故都漂泊的相思之情。揭示了唐诗人参禅悟禅却不脱离世俗的自由之意、以及对田园生活的倾慕之情。表现出唐诗人对个体生命的思考及由此产生的悲壮之情。同样是处于唐朝时期的诗歌《咏怀古迹》（其三）中的黄昏意象，因其特定的语境和作者。历来有两种说法；一是作者用灰暗的色彩渲染悲凉的气氛，另一说是表现昭君的思汉之心和作者眷恋故乡却孤独漂泊的相思之情。本文将跳出历代文人对其的阐释。将从另一种角度来对诗中的“黄昏”意象进行分析。试图联系王昭君的处境和变成“青冢”时的社会状况以及作者饱尝家国忧思、穷途末路之时的心理状态去挖掘本诗中“黄昏”意象的深层意蕴。

《咏怀古迹》（其三）写于杜甫滞留夔州时期。它是一首咏怀和怀古两体相结合的诗歌。它的主人公表面是王昭君，实际上还隐藏着一个主人公即杜甫。这决定了本诗的复杂性。在加之“黄昏”意象处于“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”这一特定语境中。它也就具有了具体的意蕴。它是主人公穷途末路之际与朝代由盛而衰走向灭亡之时相碰撞的产物。它表达了时代的黯淡以及主人公理想追求陷入泥淖的失落之情。

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