黄宽 东岸村中西文化交流的象征

第36卷 第5期Vol.36 No.5*

)JournalofSouthwestUniversitSocialSciencesEditiony(

西南大学学报(社会科学版)

2010年9月

,Set.2010p

黄宽:中西文化交流的象征

王华锋

()北京师范大学珠海分校政治理论教研部,广东珠海519085

医院、担任西医学教师等方式,积极推动西医在中国的开展和传播,是中国近代史上著名的医学家、教育家,为近代中英文化交流做出了卓越贡献。

摘 要:黄宽,中国早期著名留学生之一,留学美英并获取医学博士学位,归国后又通过自设诊所、掌管关键词:留学生;黄宽;中西文化交流

()中图分类号:K249 文献标识码:A 文章编号:1673-9841201005-0191-05

,广东香山人(今广东珠海市唐家湾传教士的附庸,是被当作传教士在华的代言人而培养 黄宽(1829-1878)

[1]3

,。在中国近代史上,镇东岸村)字绰卿,号杰臣。中国著名的医学家、教育家,的”出洋学生大约有四万余人,主要

中国早期留学生之一,第一位留学美英并获得西医学博士有官派学生、自费留学生、传教士资助的教会留学生、美国学位,回国后,主要从事临床医疗与教学工作,医术精深,尤和英国退回的部分“庚款”派出的留学生以及后来的勤工俭擅外科,曾成功进行了中国首例胚胎截开术。他是中国最早担任海关医务处医官的中国籍医生,最早担任西医教学的中国人。

黄宽作为中西文化交流的象征,史学界并未给予其足够的关注,相关的研究成果寥寥无几。1王吉民先954年,

学的留学生,留学地点主要由美国、英国、德国、法国、日本

等地。中国的近代留学史,则是自黄宽、容闳、黄胜三人始,他们是传教士资助的留学生,西方宗教在其中扮演了十分重要的角色。

鸦片战争前后,西方列强用坚船利炮打开中国国门,一系列不平等条约的签订,使得传教士逐步由沿海深入腹地,

生在《中华医史杂志》第2号发表了《我国早期留学西洋习

医者黄宽传》一文,这是目前可见研究黄宽的第一篇文章。西方文化开始随着传教士的足迹传入中国。由于传教士早

,艾华发表了《近代中国第一位西学硕士黄宽》梁期的传教工作收效甚微,部分传教士开始借助教育、医学、1987年,碧莹教授于1简论黄宽、黄胜对西学的传播》一997年发表《

报刊等工具宣传宗教,其中“医学传教”取得了相当不错的效果。传教士通过向当地民众免费治病施药博得信任和好

感,西医也逐渐得到认同。当时最为著名的当属伯驾在广州创办的眼科医局,史料记载:

有医生名谓伯驾…… 道光十四年(1834)

于十三行内开医院焉,其宅广,其房多矣。恃

上帝之子耶稣之全能,伏祈恩赐德惠术,知医杂病矣。如此服药开方,无不效也。虽昼夜劳苦,然不取人之钱,而白白疗症……传说此事者亲眼看医院之士民云集、挤拥,老幼男女如曦来。莫说广东各府厅州县之人,就是福建、浙江、江西、江苏、安徽、山西各省居民求医矣。

[2]儒农官员,各品人等病来愈去矣。由此可以看出,西方传教士的医学活动已经得到了普

——文;孙石月、樊华的《我国第一位留学欧美的西医大夫—

黄宽》于2刘泽生的《首位留学英美的000年发表;2006年,、医生黄宽》见诸刊物,容闳的《西学东渐记》嘉惠霖的《博济医院百年史》对此也有所涉及。上述论著对黄宽进行了多方面的研究和论述,本文拟对黄宽进行深入的梳理和剖析,以便学界更直观地了解这一文化人物。

一、黄宽留学的时代背景

据史料记载,在鸦片战争前的1中国650-1840年间,人赴欧留学的大约有1意大利曾于100多人,732年在那不,,勒斯设立了“中华书院”亦称“圣家书院”以教授中国留学生为主。比较著名的有山西平阳的樊守义、北京的杨德望(和高类斯(等人,他们“基本上是1734-1787)1733-1787)

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收稿日期:2010-03-10

),作者简介:王华锋(男,河南南阳人,历史学博士,北京师范大学珠海分校政治理论教研部,主要研究中国1975-近现代史。

——黄宽课题成果”(),基金项目:珠海市社科联课题“中英文化交流的先驱—项目负责人:王华锋。200954

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