核 舟 记

课 题：核舟记 作者：魏学洢

课时安排：一课时 课型：新授课

学习目标：

1、熟练地朗读全文，掌握核舟的各个部分，能熟练说出其位置分布。

2、能够找出古今异义词语进行准确释义，并能准确翻译全文。

3、能够熟练写出文章的结构，并且找出文章的说明顺序。

4、通过材料和网上知识查找，对雕刻内容所述事件有所了解，对东坡身世有所掌握。

5、以文章为契机，了解更多中国传统技艺。

学习重点：

1、熟练地朗读全文，掌握核舟的各个部分，能熟练说出其位置分布。

2、能够找出古今异义词语进行准确释义，并能准确翻译全文。

学习难点：

1、能够熟练写出文章的结构，并且找出文章的说明顺序。

学习过程设计：

一、课前预习设计：

学习提示：

这篇文章是写了一个很小的小玩意，虽小却凝聚了很多艺术的精华，作为中华民族文化的一项，是民间文化的精英代表。作者在写的过程中，注重了空间的顺序和转化，同时在说明的语言上，也是很注重的，将自己眼前的事物栩栩如生的描述在了读者的面前，而却语言很是简练，他是怎么做到的，对我们写说明文和读说明文有什么样的启示呢？通过文章的学习应该有一个很清楚的了解。也希望这篇文章能成为一个契机，让我们对中国博大精深的民间文化进行探讨和学习

PS：本文之所以写得如此精妙，使人能够通过它的文字想像出这件艺术品所表现的内容，主要原因是作者对雕刻家的艺术构思理解得相当深。这要从这件作品的主题说起。“大苏泛赤壁”，是千百年来脍炙人口的文人雅事。

宋神宗元丰二年（1079），苏轼在湖州任上被人诬陷，说他所作诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱半年。次年贬为黄州（现在湖北黄冈市）团练副使。这是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。从课文可以看出，雕刻家虽然取材于这件事，却不受这件事自身过程的拘束，他讲求的是既具体生动又高度集中的概括方式；他力图再现人物的神情动作，又不把人物的塑造跟四周的环境分离开来。在他的艺术构思中，精心地设计每一个细节跟突出事物的整体形象是密切结合在一起的。

具体地说，有以下几个要点：

（1）苏轼游赤鼻矶，也曾“摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，但据前后两篇《赤壁赋》所记，大部分时间是“泛舟游于赤壁之下”。而雕刻品的原材料桃核，又具有“修狭”的特点，宜于刻成舟形。由于这两个原因，雕刻家自然会产生把游览的全过程集中到“舟”上来加以表现的想法，形成“泛舟”的主题。（2）苏轼是主角，但也有同游者。前后两篇《赤壁赋》中都提到有“客”相从，只是没有指名。雕刻家便由此想到苏轼在黄州生活时期的好友佛印和黄鲁直。苏轼的“峨冠多髯”，史书上有记载，容易表现出来；佛印是僧人，也不难刻画出他的外形特征。这就进一步形成了以苏轼居中，鲁直、佛印分居左右的设想，再以“苏、黄共阅一手卷”表现二人的闲适心情，以佛印的洒脱神态作衬托，又将三人置于船头的显著地位，画面的主体部分就突出了。

（3）游览的地点是在赤鼻矶（苏轼误作赤壁），这在“核舟”上是无论如何也难以用富有立体感的细节表现出来的。于是雕刻家巧妙地借助苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的文句“清风徐来，水波不兴”和“山高月小，水落石出”，分刻在船舱左右的小窗上。这是雕刻家的一个大胆的艺术创造，实际上是通过观赏者的文字想像能力来表现生活中的实在图景，是一种“移植”的手法。（4）为了给观赏者造成一个江上泛舟的实感，雕刻家精心地设计了一个“舟尾横卧一楫”的细节，又有舟子二人分居左右，一人“倚一衡木”而坐，一人烧茶，都是很悠闲的样子，跟苏轼《后赤壁赋》里“放乎中流，听其所止而休焉”的意境暗暗相合，使人觉得静中有动。（5）除上述的各项设计而外，还有两个细节也很有表现力：一个是佛印“矫首昂视”，一个是楫右边那个舟子“右手攀右趾，若啸呼状”。前者使人感到佛印在望着天空和两岸的山色，后者使人感到江上确实有徐徐吹来的“清风”，这就把“核舟”以外的广大艺术空间展示出来了。 学习建议：

1、这篇文言文在知识性上没有要注意的地方，但是作为一篇古代的说明文是很值得我们学习的，在学习这篇文章的时候一定要注意其中的说明方法和说明顺序的问题，对我们今后的文言文学习是很有帮助的。

2、能通过文章中的方位词对说明的顺序进行梳理，并能进行熟练的总结。

3、从整体上去理解的写作框架，也就是文章的结构，你会发现古代人已经用了大家最耳熟能详的一个词语。找出框架后，要对应自己的找出的框架进行文章的对应内容的查找。