佛教是世界三大宗教史历史最为久远的一支,由于印度和中国两国佛教学者的长期学术积累,其著作宏富,内涵丰厚,哲学深邃。 佛教哲学的基本理念是缘起。缘起说是佛教对存在、生命的根本看法。佛教认为,世界的-切在在,包括物质与精神两个方面,都是由因缘即主要原因与次要原因、内在根据与外在条件的集合而生起,因缘集合则成,因缘散失则灭。 佛教哲学的根本旨趣是追求众生的解脱。所谓解脱就是从烦恼、痛苦中脱却出来

佛教哲学与世界伦理构想

■ 方立天

佛教哲学的基本内涵

佛教是世界三大宗教史历史最为久远的一支，由于印度和中国两国佛教学者的长期学术积累，其著作宏富，内涵丰厚，哲学深邃。

佛教哲学的基本理念是缘起。缘起说是佛教对存在、生命的根本看法。佛教认为，世界的-切在在，包括物质与精神两个方面，都是由因缘即主要原因与次要原因、内在根据与外在条件的集合而生起，因缘集合则成，因缘散失则灭。 佛教哲学的根本旨趣是追求众生的解脱。所谓解脱就是从烦恼、痛苦中脱却出来，尤其是从生死流转中超脱出来，以臻于门由自在的境地。

佛教哲学的思想重心是人界（人的世界）的提升。人是众生（有生命的存在）的一类，人界是众生界的一界。佛教视人类为最具可塑性、可转变性，即最易于提升，也最易于沉沦，佛教哲学的使命就在于提升人格，并进一步把人格升华为最高层次的神格。

佛教哲学的方法论是“戒”、“定”、“慧”三学，此为实现最高理想必须修习的三种基本学问。戒是止恶行善，定是止息念虑，慧是正确思维。佛教主张由戒生定，由定生慧。戒，是在行为上修持佛教道德规范，这是全部修习的起点、前提，定与慧的实质是破除妄念以求心意清净，也就是修持主体在心态与思维上的去恶归善。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”这一佛教定义性的表述，表明了佛教伦理性宗教的鲜明特色。

佛教伦理的哲学基础

佛教哲学为佛教伦理提供了坚实的信仰基础、思想基础和心理基础，为佛教信徒的道德修持实践提供了动力、源泉、信念和意志。佛教伦理的哲学基础，重要的有以下三个方面:

(一)伦理旨趣的依据——人生论。佛教伦理的旨趣，在于通过止恶修善以达到人生最高的理想境界。这种伦理旨趣是由人生解脱论所决定的。佛教认为，人生的过程是痛苦的，人所直面的世界犹如苦海。人生之所以痛苦，其根源在于有“生”（生命），人之所以有“生”，原因在干“无明”和“贪欲”。为此，佛教将戒、定、慧三学作为全面对治凡人“无明”和“贪欲”的方法，以求得人生的解脱。也就是说，正是在人生论、解脱论的基础上，引申出了佛教信仰者的责任和义务、理念和规范，把人生意义与伦理意义有机地结合起来、统一一起来。