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绪 论

第一节、教育学的研究对象及任务

教育学的概念：教育学是通过对教育现象和教育问题的研究，去揭示教育规律的一门社会科学。即研究

如何培养人的科学。

教育学的研究对象： 教育现象、教育规律

教育学的研究任务：揭示教育规律，阐明教育工作的原则、方法和组织形式等问题，为教育工作者提供

理论上和方法上的依据。

第二节 教育学的产生与发展

一、教育学的发展四阶段：萌芽阶段、独立形态阶段、发展多样化阶段、理论深化阶段 二、教育学的发展——萌芽阶段特点（奴隶社会和封建社会）

仅仅是以某种教育思想的形式，与当时的哲学、政治、伦理道德、宗教等思想混杂在一起，尚未从其

他科学中分化出来成为一门独立的学科，教育思想散见于哲学、政治著作或语言记录等各种论著中。

教育方面的论著多属论文形式，经验的描述，缺乏科学的理论分析，没有形成完整的体系，是教育学

的萌芽或雏形。

代表人物及思想

1、 孔子 《论语》

人性观：“性相近，习相远也/ 道德观：“仁”，”非礼勿视，～听，～言，～动”，强调忠孝和仁爱/ 教育内容：“以六艺教人”，即礼、乐、射、御、书、数/ 教育对象：有教无类/ 教学方法：承认先天差异但更强调“学而知之”、因材施教、启发诱导、 “不愤不启，不悱不发”/ 学习与思考相结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”/学习与行动相结合，学以致用

2、墨子:兼爱/非攻/ 注重文史知识和逻辑思维能力的培养/ 注重使用技术的传习/ “亲知、闻知、说知” 3、乐正克《学记》

我国古代最早也是世界最早的成体系的古代教育学专著/教育的重要作用和目的：“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”/设计了一套完整的教育体制及严密的视导考试制度，提出了一系列教学原则，主要是：教学相长的辩证关系和“师严而道尊”的教师观；启发善喻原则（道而弗牵，强而弗抑，开而弗达）；“不凌节而施”，“禁于未发”与长善救失原则；课内外相结合（“时教必有正业，退息必有居学”） 4、韩愈的《师说》 朱熹的《语录》 颜元的《存学篇》 5、苏格拉底：问答法三步：苏格拉底讽刺——定义——助产术。 6、柏拉图《理想国》

7、亚里士多德《政治学》——注意了儿童心理发展的自然特点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育

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