对大众文化全球化发展态势中的文化霸权问题研究

在经济全球化进程中,信息技术也在日益全球化,并且它在大众文化发展态势中的作用尤为直接,尤为显著,它从根本上变革了通讯工具和交流手段,开辟了文化传播与文化交流的新时代,也丰富了文化的内涵,这突出地体现在现代信息高速公路的开通上,它使文化传播与文化交流在更广泛的范围、在更宽阔的领域得以快捷地实现。在信息全球化的时代,信息媒体正在改变我们的生活环境,大众文化的全球性传播使社会、民族之间更具有穿透性和共时性。因此,当代大众文化的生成、发展、传播与演变是在全球性的场域中进行的。不同国家、不同地区、不同民族的文化再也不是封闭的,影视作品、流行音乐、MTV、打击乐、重金属乐在整个地球上都有它们相同或相似的版本。韩国电视剧《四姐妹》回响着“月亮代表我的心”的主题曲,中国的大街上飘扬着“bigbigworld”,日本的年轻人晒黑自己的皮肤,模仿美国黑人摇滚歌星的举止,如此等等,可见人们的生产方式、消费行为和文化生活方式已趋于同一化。并且,当今因特网正从地球的一个角落到另一个角落同步传播全球化的文化,令最新的观念、文化形式以相互作用的模式为人们所易于接受。应该指出的是,大众文化在全球化发展态势中对非西方世界产生的冲击、碰撞,会转化为一种西方世界在文化上的强势话语权,文化全球化的结果是文化霸权的输出。　　二、大众文化全球化发展态势中的文化霸权主义

当今时代,文化霸权问题日益成为一个令人关注的问题。这主要源于20世纪50年代以来,西方国家在实施政治、经济霸权之后开始实施文化霸权和文化殖民,即通过文化、话语、化价值观渗透到发展中国家,。他们主要依靠大众文化发展的强势地位,,、话语控制和意识形态等方面,透并获得认同,。《东方学》中所指出“西方与东方之间,

,“,要理解工业化西方的文化生活,霸权这一概念是必不可少的”,主要体现在:

第一,依靠媒介技术及影像实施文化霸权。如果说,在现代社会出现了消费拜物教,那么在当代社会则出现了“传媒拜物教”。当代传媒以跨国资本的方式形成全球性的消费意识,其文化霸权话语渐渐进入不同国家与民族的精神之中。例如,智利学者多夫曼和马特拉出版的《如何解读唐老鸭:迪斯尼卡通的帝国意识形态》一书,通过解读迪斯尼世界无邪而又无恶意的外表下,所隐藏的美国价值观以及这些价值观在儿童及其他观众毫无戒备心理的条件下,成功地起到了意识形态传播工具的作用,进而得出了一个主要论断:美国善于在自然而然中使受其支配的人明白,美国的生活方式、价值观念符合每个人的最佳利益。因此,随着大众文化的全球化传播,西方大众文化已经流行全世界。市场上买到的不仅是商品,还包括标志、声音、图像、软件和联系,它不仅将房间塞满,而且还统治着想像领域,占据着交流空间。这是一个由于各种跨国贸易的集中而使生活方式同质化的虚拟世界。这个世界体系的推动力不再是汽车,而是西方的迪斯尼乐园、音乐电视、好莱坞电影、软件包。既有客观物体也有思想和观念。米老鼠、唐老鸭、芭比娃娃之类在西方十分流行的时尚也左右着中国人的目光,流行歌曲、摇滚乐、肥皂剧、好莱坞影片等也让中国人乐不思蜀。作为一种奇观,这一切不在场的事物都因为符合人类的全球化的想像而畅通无阻,并且流行于全世界。在潜移默化中改变了人们的思维方式、生活方式与消费观念,强化了西方消费主义的意识形态。

第二,依靠强势文化争夺文化话语权。西方的文化品位及文化习惯正在变成全球的品位与习惯。无论看什么标志,从服装到食品,从音乐到影视,再到建筑,世界各地任何有人群居住的地方,西方的产品、文化习惯和生活方式可谓尽收眼底。更具体地说,他们取得了大众文化的强势地位。美国凭借着多媒体、互联网络、卫星电视等方面的强大优势,频频打入他国的文化市场。以加拿大为例,加拿大因其得天独厚的地理位置而成为全球美国化的典型代表,95%的电影、93%的电视剧、75%的英语电视节目、80%的书刊市场都被美国大众文化产品所控制。跨国传媒输出的意识形态造成了东方对西方文化霸权的潜移默化的认同。美国的梦成了全球大众文化无法摆脱的一部分,美国本身已成了消费对象。

129