大学社交礼仪的作用

礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。

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礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐 、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠 礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为 礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际 交往，告别不文明的言行。

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礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原 则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、 表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心 非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢 场作戏，言行不一。

交际礼仪产生的历史是那样的悠久，应用的范围是那样的广泛，而且在表现形式上又是那样异常的丰富多彩。所以，各个民族，特别像中华民族这样古老的民族，有关交际礼仪知识的沉淀也就非常丰厚和深邃。这是人类共同的宝贵文化财富。对人类社会的进步发挥了重要作用。综观古今中外异彩纷呈的交际礼仪，可以概括出如下几个特点：

１、文化的复合性。２、民族的继承性。３、时代的变异性。４、地域的差异性。

因此，一个国家，一个民族的各个地区的交际礼仪无论怎样千差万别，其主导方面总是接近和类似的，并由此显示出这个国家，民族社交礼仪的共同特点。

在中国历史上，周朝是国家利益全备的朝代。周公为周朝制定了种种典章制度，即所谓“周礼”。“周礼”是在继承夏周两个朝代礼仪的基础上而发展的。这是中国历史上第一部系统记载礼的书，也就是后世传诵的“周公制礼” 。自周代开始，礼正式两向分流，礼仪制度成为国礼，而交际礼仪所在的礼俗就逐渐成为家礼。特别在春秋战国时代，这种分化尤为明显。随着朝代的更迭，历史统治者不断地采集民间的交际礼俗。以制定礼制。统治者们认为，礼制作用于社会，带有强制性，对交际者是一种外在的压力。礼俗作用于人们，其力量是内趋的自发的。这种力量在社会有序化进程中的作用，是其他力量所不能取代的。因此，从交际礼仪一隅看社会，则其不唯是社会发展的结果，同时也是社会文明的一把尺度。

随着改革开放的深入发展，市场经济的逐步确立，对外开放政策的实行，交际礼仪出现了新的特征，形成了新的趋势。概括起来，有如下几点：１、空间范围大。一个现代社会中的人，通过他的千丝万缕的社会关系，如亲戚、朋友、同事、上司、下级以及由此而引申的关系，同各行各业，海内海外的各种各样的人交往，形成立体的交际网络。２、交往机会增多。各种各样的联谊会，茶话会，棋会，舞会等，为人们沟通情感，加强联络，结识朋友提供了众多的交往机会。３、时间观念增强。４、礼节仪式趋简。现代人不再推崇说话迟缓，行路厚重，理解烦琐，拖拖拉拉的做派。而钟情于简短明了的礼节仪式。５、交际需求提高。６、交际年龄拓宽。如老年大学，老年合唱团，棋牌协会等，以丰富老年生活。