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浅谈中西文化及其基本文化精神

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浅谈中西文化及其基本文化精神

近年来，随着世界科技和经济飞速发展，世界市场加速形成，同时也随着我国加入WTO，

“全球化”问题愈来愈引起人们的普遍关注，成为理论界争相讨论的热门话题。当然，通常所

谓“全球化”主要是指“经济全球化”，但也并不仅限于此，还包括“文化全球化”在内，也正引起

人们的普遍关注和讨论。如果说对经济全球化我们是难以回避，积极争取加入，那么对于文

化全球化问题则存在比较多的争论。争论的问题包括文化全球化与本土化问题，现代化与民

族化问题，文化霸权与文化主权问题，等等。其中往往涉及到一个基本问题，就是中西文化

的异质性与同构性的关系问题。我们要对中西文化的异质性、互补性以及异质同构的可能性

有比较冷静清醒的认识，从而有利于在全球化语境和现代化进程中推进我们的文化建设。

一、关于西方文化的基本精神 西方文化的本源是“天人二分”的哲学观念、分析思维和逻辑

思维的思维方式，由此生发并形成它的几种基本精神。

一是科学精神。西方文化的科学精神具体表现为科学探索精神和批判否定的精神。 所

谓“天人二分”，就是把人与对象世界区分开来，甚至对立起来，致力于征服和支配对象世界，

以满足人的生存发展需要。首先在开拓性的认知探索方面，西方文化从源头上开始，就表现

出一种不懈地追求真知和真理、勇于开拓和探索的科学精神。其次，西方文化的科学精神还

体现在批判性、否定性的超越拓展方面。在古希腊哲学中，柏拉图勇敢地否定和超越其师苏

格拉底的学说，开创了理念论或超验论的哲学传统；而他的思想学说则又被自己的学生亚里

士多德所否定超越，由此开创了西方哲学文化批判否定性探索发展的传统。正由于此，就使

得各门学科的知识谱系始终处于解构与建构、裂变与整合的互动关系之中，使各种既成的科

学理论不断得到补充、拓展和深化，这样就带来了西方哲学文化和科学技术的高度发达。 二是民主精神。这是与西方人的人性与人权观相关联的。 钱穆先生曾比较区分过东西

方的人之“性”，认为中国人偏于“和合性”，而西方人则偏于“分别性”，这不无道理。早在古希

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