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城市发展少数民族传与建统文化的筑保研护究以鄂伦春族 为例 李殷平马本和 (齐哈齐尔学美大术与术设艺计院学黑江齐龙哈尔齐1 61 00 0)

要摘鄂：伦族春建的筑文在长久的自然环化境、会社条和件 历石化。它对于当今城市发的具展有重要的意义。 史发 展的影响，下成形了自身独具特的色民族建形筑式然而随着城。

… 方 面建，本身筑要需续延。伦鄂春族的统传建是筑史历留 市 的展发，民族问的文化融合 及以外来文化的流入，鄂伦春族作为人 我们给的财富，不是可复制的珍文贵遗化产因有为这了些传统数较的少数民少族之，一本民族的筑建文化渐被渐忽人视，慢慢同被建筑我们可以追溯过往，我们可以解开历史的谜团，我们才 有可 。化如今现，何如保这护传些统建文化筑及如以何使这些传统建筑文去以回忆和怀念的精载神体。样这建，筑保留下来 我们现从存的 适化应城发市展的要求，是现如 今需要我们迫切解决的问。题

这鄂伦春族些建筑中探 寻过往伦春鄂人传统文化的印记。建筑 作为历史的见证和文者化载的体要需修复和保护。 一方另面，为作游旅源资，伦春族的鄂传建统筑，如： 例“斜柱仁”“木刻楞”等经已在定程一度被们人了解和 认识。如

关词键：鄂春伦族传；建统；筑城发市展基金项目：2 01 2度年教部人文育社会学科究研划基规金一般项

目“赫、鄂哲春伦、鄂温克、斡尔达濒危族建筑文化传承与保护策略 果可以将鄂伦春族 传的建统筑为做游旅开发项目的一部分，并能研究” (1 2 AJY 7 6 00 04结题)成果之一在一定程度上保持筑的原始建风格或将是传统建与现筑代建进 筑行 妙巧的融合，让人更们好的接受种这传的建筑统化文。样这可建筑是一种文化现象，是一 个城市发展重的要标志。传统的以在保建护筑文化 同的时发展旅游经济一，举得多。建 筑化文城市发是展的有利源资。但随着社会进的，步建文筑化、三民族传统建筑的保护与城市发的展的形也式随着社 会的发展不而断的变和化展。作为人发口较少的鄂伦春族的统建筑传就是部“一城市发展”史，护保具它有

少数民族 言，而市城的发展对族民的统传筑建文化有 着烈的冲非强重要的常现实意，义但是想真正要保护起来却非常困。倘若击难。族民建筑文化保的护识日渐意淡薄。一些传建统筑化逐渐文对其认识不够一旦，拆，除留给后的人是将无的穷憾遗。如 何保出淡了我的们野视。传建统筑文化是民发族展的宝财贵富，体现护和发展些这民传统族筑建，其让焕发机生又而不丧失自的文身个城整的市文化内涵。因此我，应该们分充挖民掘族建筑的文化魅化力，现是代城设市中需计要认真研究和解决问题的.内涵，全面发挥民族传统建筑文化的性，属这是也实现市可城持 随着城旅市游业的蓬勃兴起，许城多市不仅注意保护好传统 续展发有的途效径。建筑，且而努力掘发城历史文化市源资打，造城市文化新名 。片 一

族民建筑文 化但由于一些地一味方模仿他人。缺少本族建筑的民内涵，不能并生活在小大安岭兴及黑龙江流域的鄂伦 族，春史上历称他 到人达民的认可。此因在，现代城市设建中，们我需要采取新的 、 们 “为使用驯鹿的人”和“山岭上人的”,大小兴安密岭林的动 略策深入挖掘，民族建的筑涵内重，现传建统筑活的力，延续城 植资源物非常丰，使富他们成为以猎狩经济主为的民族。森林中 市文的化命。脉的狍子鹿、野、、猪熊以飞及禽、类鱼为他成狩猪的们对象。为在更新的过程中，需要 意延续注传统筑建用的途和功能，对了方捕猎便，们的住他所常常安置在森林中，鄂伦春人非常的聪于保 完存好、有具重历要史价值的筑建，们我可借以鉴国外内保明利，用森林中的资源建起他搭得们家，这种筑建被称为“斜仁传统护建筑方的法它将们作为博物馆、历史馆使用，以挥发传统 柱”俗称“撮罗 子”。建的筑大最使用效。其益次我，们可以将一文化些底蕴厚重的鄂 仙仁柱“”意为木杆“屋”子。它是一种用数根十六米长五 春伦族建筑群作为城市游旅胜地让更。多的人们 识和认了鄂伦

的解桦木杆兽和或皮树桦皮搭盖而成圆锥的房形。屋仙人柱的建搭先是用几根顶端带枝权、相能咬互合的杆木支

成一个斜度在6 O 左右度的锥圆形架子，然后上再面覆盖狍上皮或桦皮树，这样“斜 仁柱”就建成了。斜仁柱顶的端常会通有留空隙这，是了里面为火生透时风烟，同时出又便方采光。在南侧或东南还会留出一道

春族的民传族统建筑，将他们建的筑文化发扬光大最。后，将民族建筑形式或将是民族建筑形式提炼成符号运用到现代城市建筑 计设中当，留住伦鄂族春传统建 筑灵的魂形成适宜人，居、体闲的城建筑市空间，以适应现代城市的生。活 四、束语结 门方便 人们出进斜仁柱。上的覆盖会根物据季节的更迭而改变。保护民族传统建筑文化城是市发展的不变法则，只有确正认气候寒 冷时，会用狍皮覆盖。等到天气变暖，就可以换成桦树民识族传统筑文建的化神精和涵，才内能将族民建的筑想思理和

皮仙。柱人结构的单，夏简防天雨、冬天御 ,方寒便拆卸非。 常念植根入现代社会的发展来，使传中统民的建族筑文化得保以护适合伦鄂春这族样的猎游民族生活居住。 发展和使民族建筑，文化源远流长，发光大扬。这也将利有于展随着社会的发，展鄂春逐伦由渐猎游时代向定 居时代发展， 现我国不同民族，不同地域建筑文风化采使，市城发展呈现多样本民族的筑建形式也着随时的代需而求有改所变。个时这的建候化特色化。,们应当据我此把握时机，索探民族城市空间，发 筑形式被称做“挥刻楞木”。木“楞”刻是用整的完原木大垛中起传国统民族建筑文化的势，优保持文化内涵，走出族民传统建 来。 木杆一般会选用直径比较的圆粗木，并把根原每木的两砍面平，再把每原根木的两端砍出同一规格凹槽的和凸形然，把砍后好的大木一一层垛起来层，使端两相接 处咬合在一起并将到做 缝严实。缝隙可用隙大泥封死，后最塔上屋盖，安好窗，就可以门居住了。这种房的保屋暖性非常好而 且方便就地取，但材着随经济的发展木和材的短缺，木刻楞被已瓦房砖取。代 二、民建族筑对城市发展的义

筑意创新正的发确展之路。 参考献：

文[ 1 1林刚张 .独特鄂伦的春民【居M】 .京北. 9 91 7. 【

2 1赵磊，赵倩 .城市传建筑统化与现文城代市展发 M【】 .新学乡院学 报 0 21 2 . 【 3 】吴雅芝后最的传说：鄂伦春族文化研究【 M】中民央大学族版

2出 0 6 0 .鄂伦春族的传统建筑文化是非常富丰的，现如今这些统传的 社 . 4】关小云 谈保浅护民文间化 与间文民传承化问题的 U】.鄂伦春研 建筑逐渐淡出人了的们视线，传统筑建处非于常尴尬的位置。其

【实统传的建筑文是化市发城展的重印要记，一是个城市文的明活

究.2 0 0 8