艺术概论 王宏建 第一章 艺术本质论 自整超全
己的手段,宗教限制了艺术发展的自由和独立性(2)宗教对艺术否定中又包含对自身的否定,当艺术重新获得独立性,反过来利用宗教实现自己本质。(3)宗教对艺术的影响很大,但最终决定宗教和艺术发展的只能是经济基础。

(1)哲学影响艺术。 (2)艺术反映哲学,并且对世界观的形成以积极的影响。 二、艺术与社会生活
1、艺术来源于社会生活,是社会生活的反映2、艺术反映全面的社会生活(包括物质,精神生活)
三、艺术与社会生产 (一)艺术不仅是社会意识形态,而且又是一种生产形态。 (二)

艺术是一种特殊的生产形态——精神生产形态,精神生产形态决定艺术作为“艺术生产”1、艺术活动的生产实践性质2、艺术活动是作为与物质生产相对应而存在的精神生产的一种特殊的方式。 “艺术生产”特殊性:1、从人的需要和生产的目的性,“艺术生产”是和人的意识直接相联系的,而与物质的关系是间接的,它是为了满足人的精神需要。2、从产品的消费,“艺术生产”的特殊性是其审美属性,他创造的主要是认识价值和审美价值,而不是使用价值。3、从生产的过程和结果, 艺术创作过程是主体运用一定的物质形式传达他对社会生活的审美认识和审美感受的行为,它所物化或者对象化的是创作者对现实世界独特的审美掌握,包括思想情感、个性特征和对生活的体验,即创作者的精神生产劳
(三)艺术作为“艺术生产”的实质和意义:1、艺术是一种人类认识世界,改造世界,创造世界与创造自身的生产实践活动,具有一般生产活动的普遍性。艺术作为“艺术生产”,把人类一般生产活动的特点表现得更为突出,它不仅造成自然物的一种形态的改变,而且更重要的是在改造自然物形态的过程中实现自己意识到的认识目的和审美目的。它是一种自由的精神生产,审美目的。它所表现的,是主题要反映的社会生活和他对生活的审美认识,以及他的审美情感和审美理想。所以,艺术作为“艺术生产”,它是一种自由的精神生产,审美创造,审美是它的本质特征。 2、艺术把人的主观活动与客观世界高度统一起来,将主体对客体世界的审美认识和审美体验物化或对象化到作品中,又为人类提供精神消费的产品,通过影响人的精神最终影响客观世界。
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