古代埃及的文化

化观与“文明”概念相接近，涵盖了文化的所有内容。而一般学界所公认的文化观则在赞同多层次文化观的基础上，主要指人类的精神形态、观念形态方面的内涵。

文明的定义，是指人类在生活和劳动实践中所创造出来的物质成果和精神成果的总和，特别是指人类在漫长的历史实践活动过程中所创造的学术、宗教和艺术的成果，并由此提升而凝聚成的伦理道德和政治文化思想的统一体。

古埃及文明有其特定的产生和发展时空。空间上，指的是尼罗河第一瀑布至三角洲；时间一般来说，上限为前5000年的塔萨文明，下限到公元641年阿拉伯人征服埃及。

一、古埃及的历史自然环境

Section One:Ancient Egyptian Historical Entironment

任何一种文明的产生都有期特定的历史自然条件。埃及地处尼罗河流域，东边是阿拉伯沙漠，西边是利比亚沙漠。（古埃及地图）研究古代埃及文化，必须注意两大因素，一是太阳，二是尼罗河。（古埃及两友：太阳和尼罗河。）

太阳给了古埃及人光和热量，古埃及人无限崇拜太阳神，比如拉、阿蒙。埃及人称自己的国家为“太阳的国度”，除北部沿海一带属亚热带地中海式气候外，广大的内陆均为干燥的热带沙漠气候。炎热干燥的气候，使文物易于保存，广阔无垠的星空，使埃及人产生无穷的遐想。地理环境对埃及人的思想、社会和科学技术的发展，都有突出的影响。

“埃及，尼罗河的（Nile Nilotic）馈赠。”（希罗多德，Herodotus)尼罗河每年一度的泛滥，给古埃及人充足的水和肥沃的土地。古埃及人把埃及分为两种类型的土地：黑土地(km.t)和红土地。黑土地是指尼罗河两岸肥沃的土地。每年的七月，尼罗河都要上涨一次，河水退去，两岸的土地上覆盖着厚厚的一层淤泥，极适合农作物的生长。因此，古埃及人在尼罗河两岸种植庄稼。红土地是指埃及周围贫瘠的沙漠。正是这些沙漠，把埃及同邻国分隔开来，同时也保护埃及免受帝国的侵害。沙漠也为埃及提供宝贵的金属和宝石资源。

二、古埃及的文字与文学

（Section Two: Ancient Egyptian Writing & Literature）

任何一种文明，为了能延续其文化与历史，必然会有他们自己的传播方式，用语言、文字、图画或是其它表现形式。与大多数的古代文明一样，古埃及人用自己特有的文字来传播文明。古埃及文字是一种象形文字。然而，经过3000多年的变迁，还有其它三种文字曾经使用。通过文字，古埃及人得以把历史、文化、宗教通过纸莎草卷或是古墓、神庙的壁画保留下来。因此，要了解埃及古文明，就必须理解它的文字，通过文字来了解埃及几千年的沧桑沉浮。

（一）文字（Ancient Egyptian Writing）

1、埃及文字的起源（Origin）

关于文字的起源，世界各国有不同的传说，中国古代有“仓颉造字”之说。把仓颉描绘成有四只眼睛，生而能书的圣人。而古埃及则传说文字是一名叫托特（Thoth）的神创造的。它外形为朱鹭头、人身、手持笔及书板，有时也是朱鹭或狒狒形象。为什么是这个形象呢，其实这可能是古埃及人看到尼罗河岸边泥土上留下的鸟脚的痕迹有关。它是计算、学问与智慧之神。古埃及人相信是图特把文字带到人间，同时，她也是月神。

其实人类文字的起源大多有一个类似的过程，那就是从开始的结绳记事开始，到契刻记事，比如在木头、陶片上刻写一些符号。这样就从这些符号逐渐发展到象形文字。古埃及的文字是一种象形文字，它的许多符号，都可以从前王朝时期的陶器符号中找到它们的缘起。考古材料表明，埃及早在奈卡代文化I时期（Naqada，又译为涅伽达，约3800B.C）下埃及的三角洲地带出现了象形文字。而“那尔迈调色板”则表明埃及象形文字体系在前3100年左右业已成型。

2、古埃及文字的结构(structure)