3470七 正念
“﹝七、正念﹞
念是专心系念，为摄心不乱的主要修法。在此，是以出离心为导向的。而所修的念，不是念别的，是从正见、正思惟得来的正念。这是与慧相应的，向于涅槃的正念。”
这个“念”是观念及心的念头（不是口里的念），正念就是专心注意安住在一个目标——出离贪瞋痴烦恼为目标为导向，而达到心不乱。因此不是念别的，而是从正见正思惟得来的正念，如果没有正见，你所有的思惟模式与平常的惯性是一样的。所以要从听法多闻熏习而确立正知见，起心动念就以这个正见为本，以透过正思惟而得的智能为根据。这样起心动念就不会与过去贪瞋痴烦恼的习性相应，念念与法相应，与明相应，与空相应，这样的念就是正念。
这是与正见正思惟相应而得来的、与慧相应的、向于涅槃的正念。时时刻刻的起心动念都在这样真正的正念正见里，身心行为自然就导正了，念念都与法相应，与智能相应，就会很快解脱涅槃。
“略说「念」与「正念的修习」：
(1)念，是心的一种功能。百法明门论说：「念者，于曾习境，令心明记不忘为性」。曾习境：是已经历过的事、物、境界，包括我人所思惟过的意境。念的功能是：能令曾习境明了现起使心明记不忘。” 念的功能即是能令曾习境明了现起使心明记不忘。曾习境就是过去经历过的事物境界，包括所思惟过的意境即心里产生过的观念意境。“念”其实就是意识心灵的一种功能作用，因此凡是人都不能不起念。每天醒过来到晚上睡觉为止，我们的六根时时刻刻在接触外尘而
