2005年第2期第21卷(总第120期)南京政治学院学报

JournalofPLANanjingInstituteofPoliticsNo.2,2005

SerialNo.120Vol.21

5论语6治学论(之三)

毕文波

(南京政治学院,江苏南京210003)

关键词:品学言行一体;知之为知之不知为不知;毋意毋必毋固毋我;闻一知十;下学上达;一以贯之;好之者不如乐之者

中图分类号:G40-092125 文献标识码:A 文章编号:1001-9774(2005)02-0038-07

(上接本文第一部分5原文及注、译、按6之421子曰:

/宁武子,邦有道则知,邦无道则

在孔子看来,好学是一种非常宝贵的品质,它比已有多大的学问重要得多。因为用现在的话说,后者只是一个定量,而前者则包含着扩展的变量;只要坚持好学,无论多么高深的造诣都有可能达到。

41,载本刊2004年第5期)愚。其知可及也,其愚不可及也。0

注 宁武子,卫国大夫宁俞。两个/知0字皆同/智0。

译 孔子说:/宁武子,国家政治昌明,就(显得)聪明;国家政治混乱,就装作糊涂(不公开发表意见)。他的聪明是可以达到的,他的糊涂是(别人)不容易比得上的。0

按 孔子是主张用学问、智慧实现政治抱负的,无论邦有道、邦无道都应如此。但这里他似乎羡慕宁武子依个人安危取舍智愚的态度,反映了他当时一身学问难有用武之地的无奈和苦衷。(参见36)(素来有/明哲保身0之说,以为/邦无道则愚0非但不愚,反为明智,以至郑燮有/难得糊涂0之感悟。其说盖源于此,实乃孔子所不取。)

431子曰:/十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。0

注 /邑0(y ),城市、县,当时指集居之地。译 孔子说:/居住着十家的(小)地方,一定有像我孔丘这样忠实诚信的人,(但)未必像我的好学。0

按 所谓/十室之邑0既非特指,亦非任指或泛指,而是指某几个或某些小地方;限定在这样的范围内评价自己,确有自谦之意。但孔子以/好学0二字自许、自慰,却不是一种低调,而是恰如其分。

收稿日期:2004-11-30

5雍也6篇

441仲弓问子桑伯子。子曰:

/可也简。0仲弓

曰:/居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?0子曰:/雍之言然。0

注 子桑伯子,生平不详。/居0:5说苑6有子桑伯子/不衣冠而处0的记载,/居简0之说似与此有关,

/居简0、/居敬0之/居0亦当与/处0相

同;5译注6将其解释为/存心0,完全省略/居家0这一层意思,恐未必确。(参见5译注6第58页)/无乃0,/不是0,用于反诘句。/大0同/太0。

译 仲弓(冉雍)请教对子桑伯子的看法。孔子说:/还不错,这在于他比较简单。0仲弓说:/居于家中,郑重其事地对待政事,而施行起来则简洁明了,用这样的态度和办法面临百姓,不也可以吗?(倘若)居住虽简朴,却不严肃认真地把政事放在心上,(以致)施行起来必然简单轻率,那不是过于简单了吗?0孔子说:/(冉)雍的见解是对的。0

按 仲弓的看法是,如何评价子桑伯子,主要不在于他的居住状况,而在于他是否敬业。这里讨论的是怎样理解施政简单的问题,而不是治学问题。然而弟子敢于对老师的回答作出深层次的解释和补充,老师于是欣然肯定。师生之间平等切磋的治学

作者简介:毕文波(1939) ),男,安徽安庆人,南京政治学院教授、博士生导师,少将军衔。