里水传说

千年掌故:善地衍生里水人好善乐施精神

山水环绕的里水成为南海最早有人居住的“善地”,天然的水乡环境自然也衍生出里水人乐善好施的性格特征。在里水的民间,一直流传一个关于明清广东四大名寺——象林寺诞生的传说,这个故事就很好地诠释了这种性格。

话说明代万历年间,游僧在参和尚云游至里水麻奢,觉得这里是一片灵秀的土地,于是他很希望能在此建一个寺院。然而,这片土地是麻奢显绅陈公儒所有。为了结交陈公儒,并且可以拿地建寺,在参和尚多方打听,获知陈公儒喜欢下象棋,于是在参和尚决定以棋会友。 双方连战三盘之后,陈公儒全输,于是陈公儒立马拜在参为师,并挽留他留在家中作客,并每日切磋棋艺。两个月后,在参和尚决定离开麻奢,继续云游,但陈公儒无论如何不允许,于是在参表示,如果留下的话希望能提供一块袈裟大的土地给他去建造寺院,陈公儒一听就乐了,立即答应免费提供土地。于是,在一天夕阳下山之际,在参和陈公儒来到这快空地上,并且在乡亲的见证之下,拿出袈裟往空中一抛,没想到日落的阳光让袈裟在土地上投影出二三十亩地。陈公儒一看才知原来自己理解错了,但考虑到建寺院是恩泽乡亲的善举,他自然也就很乐意交出这块土地。

说是在清代干隆皇下江南时,梦见一头毛色五彩斑斓的瑞兽来朝拜。回京后,干隆皇命人照他梦中所见的瑞兽形象来扎制一只,每在节日及庆典时命人舞动,喻为国泰民安,太平吉祥。

佛山传说

据古籍记载,狮子舞在早期中国社会已非常普遍,《陕西通志》记载:“杂戏起于秦汉,有鱼龙蔓延,高纽凤凰,象人、怪兽之戏。”而狮艺则成熟于南北朝时代。狮子舞在那时唤作太平乐,据唐书《音乐志》记载:“太平乐,后周武帝时造,亦曰五方狮子舞,缀毛为狮子,人居其中,像其俯仰驯狎之客,二人持绳秉拂,为戏弄文状。”而到了唐朝时更得到广泛的发展。据唐《乐府杂录》记载:“戏有五方狮子,高丈余,各衣方色,每一狮子有十二人,戴红抹额,衣划衣,执红狮子,谓之“列狮子郎” ,舞太平乐。”可知狮艺在当时已成为过年过节、行香走会中的必备节目。

乃源自广东佛山某地,每年除夕,必出现一头怪兽,头大身小,身长十数尺,眼若铜铃,来去如风,不断呼出年年之声。乡人故命其名为年兽。此年兽每年出现之时,不伤人畜,只到处嚼食田间蔬菜而去。乡民不胜其扰,乃召集村人,议定用竹篾纸料,依其形状,扎成兽头,涂以各色,再以各种布料剪成三角形状,制成兽身,两人持而舞之,再集乡民数十,携带向器,伏于田间桥下,候年兽出现时,群起击动向器,声震田野,果然掠走年兽,从此不复现矣!民因纪念纸扎头兽能驱走年兽,便每年制此种兽头,于除夕鼓舞,即与舞年,后经乡老们研究后认为狮子为兽类中之威武及瑞祥之动物,便将舞年改称为舞瑞狮。

舞南狮中国民间有数个传说,传说之一是在清代(公元1644~1911年)乾隆皇帝下江南时,梦见一头毛色五彩斑斓的瑞兽来朝拜。回京后,乾隆皇命人照他梦中所见的瑞兽形象来扎制一只,每在节日及庆典时命人舞动,喻为国泰民安,太平吉祥。南派狮舞以表演"文狮"为主,表演时讲究表情,有搔痒、抖毛、舔毛等动作,惟妙惟肖,逗人喜爱。由于狮子为百兽之尊,形象雄伟俊武,古人将它当

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