浅析社群主义与自由主义的关系及其现实意义——以麦金泰尔为例

浅析社群主义与自由主义的关系及其现实意义

——以麦金泰尔为例

姚丽丽

摘要:社群主义自上世纪80年代在一些学者反对罗尔斯式的自由主义中兴起,至今早已衰微。但至少其对于自由主义的批判也是在一定程度上促进了自由主义的修改与完善,其对于自由主义而言,与其说是截然对立的政治思潮,不如说是对于自由主义的有益补充。社群主义对于自由主义的批判正如沃尔泽指出的是循环式,周期性的,这也是与社会的发展不断调和,走中庸之道的现实相契合。在笔者看来,虽然当下社群主义式微,但相信其中部分积极内容必将会更多地被融入到当下主流的自由主义思潮下。本文以社群主义代表人物麦金泰尔的“德性”思想及其对于自由主义的批判为例,将社群主义界定为是对于自由主义的补充,并进一步探讨社群主义对于当下社会的积极现实意义,当然对于其中含有的乌托邦色彩需要审慎对待。

关键词:社群主义;自由主义;麦金泰尔;“德性”思想

一、关于社群主义的概念及争议

社群主义是由“communitarianism”翻译而来,其实也有其他译法,比如共同体主义等,但俞可平的译法“社群主义”在当下我国最为普遍,因此,本文采纳了这一译文。社群主义与自由主义、共和主义等当下较为主流的西方政治思潮相比,其已然式微。同时,其本身与其他西方政治理论相比,没有系统的理论框架,而且其代表人物比如桑德尔、麦金泰尔、泰勒、沃尔泽等的思想颇为迥异,是在反对自由主义的过程中在上世纪80年代兴起,始自美国社会学家普特南在意大利的考察。较为可悲的一点是,社群主义的代表人物都是被其他学派贴上标签的,其自身更是极力不承认这一标签,比如桑德尔就自称是共和主义的。所以从此处看,有些学者将社群主义与自由主义、共和主义并列为西方政治思潮中的三大主流思想无疑是抬高了社群主义的“身价”。在笔者看来,社群主义既不是完全的反对自由主义,同时又与共和主义有所纠葛,本文将其界定为不过是对于自由主义的有益补充,在自由主义极端化发展趋势下对其有所纠偏,防止其无限滑向极端。比如在忽略乌托邦主义色彩的前提下,麦金泰尔的“德性”思想就可以作为对自由主义的有益补充。

同时,虽然社群主义相对于其他西方政治思潮是式微的,但可以看到,其不仅在西方存①① [美]托马斯.伯格:《美国政治哲学中的社群主义》,中国政治学网, ,2006年4月3日(最后浏览日期:2012年12月15日)。

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