大家好，我是市营1班的黄健能。我今天演讲的题目是《我说廉政》。 廉，有正直，品行方正，不贪污之义。而廉政文化，说白了，就是廉洁奉公，清廉为民，就是廉政、勤政、爱民、富民。

然而，廉政一词说着容易做着难。要贯彻廉政文化，我们至起码应该做到三个方面:

第一个 纵看古今懂腐败，说古道今话清廉。

我这里所说的懂腐败，不是说要学会如何去贪污去攫取财物，而是要知晓贪官们的事迹，最重点的是知道贪官们的下场。话清廉，当然就是学习清官，学习他们的精神，以他们为榜样。

和珅，大家知道吧，乾隆宠信，官阶之高，管事之广，兼职之多，权势之大，清朝罕有。下场呢，被嘉庆以“二十大罪”被赐白练一条自尽而死。还有文强，从一个曾经人人敬仰、显赫一时的打黑英雄，最后却沦落为人人喊打的黑老大，始终逃不过枪毙的命运。还有原国土资源部田凤山、原贵州省委书记刘方仁、杭州市长许迈永等等，起初他们打着廉政的旗号去为人们服务，结果却变成了为人民币服务，你说这对得起廉洁勤政四个大字吗？对得起千千万万的百姓吗？

幸好，世界上还是好人多啊。从古到今称得上“百姓官”的不胜枚举，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。还有一枝一叶总关情的郑板桥、要留清白在人间的于谦、清廉为民的贤相陆贽、守法护法的司法官徐有功，他们是真正的廉政为民，是真正的“百姓官”。

无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉政永远是时代的呼唤，廉政永远是人民的期盼。要廉政，我们就要以贪官为鉴，以清官为镜。

第二个 社会时代大发展，“廉政文化”新定义 在当今时代，廉政文化早已不同从前。现在我们所追求的廉政，不单单是清廉，不贪取百姓一分一毫，对于廉政，我们应有更高的追求。开头我已经说了，廉政文化，侧重点不应该仅仅在于廉政，还应重视勤政、爱民、富民。

对于我们普罗大众而言，最重点的不是掌权的、当官的是否可以廉洁奉公，是否没有攫取我们的血汗钱，最重点的是我们平民百姓可以摆脱贫苦，可以过上幸福的生活。我们现在总在希望，官老爷们可以理解民生疾苦，可以带领我们奔小康。你说，如果一个公仆什么都不做，不贪污一分一毫，生活也很清淡，两袖清风，但也不为人民办实事、办好事，这样的公仆你愿意承认他是公仆吗？这样还能算是公仆吗？他是够廉洁了，但却丝毫没为人民带来一丝好处，谈何勤政？谈何爱民富民？如果一个官当成这样你还承认他坚持了廉政文化的，你举手。

所以说，随着时代的发展，新时代已经赋予了廉政文化新的内涵，就是我所说的廉政、勤政、爱民、富民，通俗一点就是说公仆就应该对得起公仆二字，应该为人民办实事、做好事，让人民过上幸福生活。这样才算真正的贯彻了廉政文化。至于怎么做，老实说，我不懂。

第三个，廉政文化教育应从娃娃抓起

廉政文化教育从娃娃抓起，就是说廉政文化要进到校园里面去。廉政文化进校园，是必然的，也是必须的。廉政文化是社会主义先进文化在文化领域的表现，这就表明了他进校园的必然性。至于为什么是必须的呢？校园，是培养人的地方，现在当公务员的有谁是没读过书的？有的话恭喜你，你可以不用读了，直接考公务员去。所以说，廉政文化进校园是必须的。

而廉政文化教育，应注重两方面。其一是教师队伍方面，教师，自古以来就是廉洁的化身和代名词，以廉洁自律、无私奉献的崇高思想境界走在了时代的前列，堪称廉洁的典范。所以，教师必须领头学习廉政文化，贯彻廉政文化。教师学习、贯彻廉政文化是廉政文化教育的重中之重。教师掌握了，自身做好了，还担心不能影响学生吗？