揭秘:中国古代历史上最悲惨的妓女营妓的那点事

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揭秘:中国古代历史上最悲惨的妓女营妓的那点事

导读:中国古代最悲惨的妓女要数营妓。营妓不像宫妓,一群人伺候皇帝一个,有时候就是想伺候还不一定能轮得上;也不像官妓,伺候的对象多是饱读诗书的官吏,读书人心眼多,但对待女人方面还算知道怜香惜玉;更不像家妓或民妓,能够自己攒点私房钱防老。

和平的时候,将士无聊,拿营妓消遣;打仗的时候,将士辛苦,拿营妓慰藉。营妓没有工资奖金,没有节假日,连精神鼓励一下都没有。待遇既然这么差,怎么还会有人做营妓呢?要知道,这种工作开专场招聘会是没有人前来的,因此,营妓多由女乐、寡妇、罪犯妻女、女俘等来充当。根据现有文献记载,营妓制度开始于战国时代的越王勾践。《吴越春秋》记载:“越王勾践输有过寡妇于山上,使士之尤思者游之,以娱其意。”《越绝书》也说:“独妇山者,勾践将伐吴,徒寡妇致独山上,以为死士,未得专一也。去县四十里,后说之者,盖勾践所以游军士也。”由此我们可以得知,最初的营妓是由寡妇组成,目的是为了鼓舞和娱乐军士。这时候的营妓还不是部队里的常设人员,万一哪天寡妇不够用了,大家也只好靠自己了。 到了汉代,汉武帝好大喜功,连年征战,很多将士还没结婚就被派往前线,为了稳定军心、提高士气,用营妓犒劳军人这项制度就被确定下来。据《汉书·李广苏建传》记载:“陵且战且引,南行数日,抵山谷中。连战,士卒中矢伤,三创者载辇,两创者将车,一创者持兵战。陵曰:‘吾士气少衰而鼓不起者,何也?军中岂有女子乎?’始军出时,关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇,大匿车中,陵搜得,皆剑斩之。”说明这时候营妓已经成为部队的必需品了。 三国时期,魏国大将夏侯淳征讨孙权有功,曹操赏赐给他的是“妓乐名娼”,以便军中享用。而南朝萧梁时章昭达奉命出征途中,“每饮食,必盛女伎杂乐,备羌胡之声,音律姿容,并一时之妙,虽临敌而弗之废也”。看来对有些将领来说,女人比金钱重要,因为出去打仗,有钱也花不出去。同时我们也可以知道,营妓的工作场地不局限于床上,跳舞陪酒也是她们的必修课。如果军中人手不够,营妓甚至还要负责部队的后勤保障。

唐朝有位著名的诗人岑参,曾是随军记者,对营妓的生活有深刻的描写:“五千甲兵胆力粗,军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉,织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶,金铛乱点野酡酥。紫绂金章左右趋,问著只是苍头奴。美人一双闲且都,朱唇翠眉映明矑。清歌一曲世所无,今日喜闻凤将雏。可怜绝胜秦罗敷,使君五马谩踟蹰。野草绣窠紫罗襦,红牙缕马对樗蒱。”不用去体验,我们只需想想估计晚上都睡不着。唐代安史之乱后,藩镇割据,节度使有极大的特权,每个州县军镇都蓄养着大批的妓女。这些妓女既是营妓也是官妓,官府供给衣食。有了双重身份,不是说明妓女的待遇可以叠加,而是工作量增加了一倍。当时的兵将,随便一个人都能召唤,除非特别优秀的可能会在一定时期被某位将帅独占。

当然,营妓不独中国专有,稍晚时期的外国军队里也是一个情形。根据资料记载,从1096年到1099年,随欧洲“十字军”东征的妓女,就多达五千多人。1298年,“神圣罗马帝国”皇帝率军进城时,有八百多营妓随行。1567年,西班牙远征荷兰时,曾有四百个骑马的军方妓女和八百个步行的营妓随行。至于二战期间的日本慰安妇,那就更无法计数了。

宋代及其之后的朝代,营妓继续存在了很长一段时间,甚至到了民国时期,国民党某些将领率军打仗之际,也不忘带上几个姨太太。尽管这样,国民党还是节节败退,没能坚持住。也亏得没有坚持住,否则,还真不知什么时候是个头还是尾。

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