云南省部分2015届高三12月份统一考试语文 含答案

云南省部分名校高2015届12月份统一考试

语 文

本试卷分为第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。满分150分。考试时间150分钟。

第I卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读 (9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1—3题。

孔子谈到君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及

其老也,血气既衰,戒之在得。孔子之言,不仅对个人自然生命的健康有重要意义,而且对

个人道德生命的提升尤其是对当代中国官员道德建设,具有重要借鉴意义。

“君子三戒”涉及人性中最常见的方面:人性好色、好斗、贪得。何谓色?含义一,“色”

主要指面部表情,怒色、和颜悦色都属此类,也可引申为表面上;含义二;“色”指美色,尤

其是女性美色。也可理解为专指夫妇一伦,为夫者能敬妻之贤德而略其色貌。“斗”指争斗,

战斗。孔子所说的斗,主要是指人壮年时血气方刚,好胜心正盛,容易好勇斗狠,人们的意

气之争也包括其中。“得”指取得,获得,此处意指贪得。贪,泛指无节制的爱好,贪得无厌。

财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等都是贪得的对象。表现为对既得的唯恐丧失,也表

现为对未得的贪取。

孔子将人生大体分为少、壮、老三个阶段,所谈“君子三戒”是从血气出发,但并未止

于自然生命层面。孔子之后的注疏透显出“君子三戒”从养生到养志、以理胜气的理论发展

路向。孔子从血气出发所谈的“君子三戒”,指向了从人的自然生命向道德生命的提升,关注

人对色、斗、得的节制及对礼法、习俗等社会规范的遵守和自身道德修养的提高。正因为人

性好色、好斗、贪得,所以孔子提醒人们要有所戒惧,为此,人们需具有拘束性道德,在诱

惑面前克制自身,不能悖理违法,丧失人格,失落道德,失去本心。由此,人们才有可能超

越血气的役使走向道德修养的提升,进而挺立道德主体、扩充道德生命。

“君子三戒”为当代中国官员道德建设提供了许多值得借鉴的智慧,当代中国官员如何

戒“色”?第一,修身养性,涵养拘束性道德。第二,修身齐家,弘扬夫妻忠贞美德。如何戒

“斗”?第一,弘扬“掣矩之道”,处理好上下级、平级、同级行政官员之间的关系。第二,“正

名”,官员明确自己的职权职责,在其位谋其政,既不越位又不缺位,有助于避免争权夺利。

第三,提倡君子之争。在竞争、竞岗、竞职时,尊重社会规范、道德规范、行为规范,以礼

来化解恶性竞争或争斗,营造和谐良性的竞争氛围。如何戒“得”?第一,不受不义之货财。

第二,理解义利关系的三重境界,有助于官员拒贪自主性的提高。最低的一重境界是“以利

为利”,就是说为官的目的是唯利是图。第二重境界是“以义为利”,就是说为官者确实有为

己谋福的目的,但他是通过行善举,为百姓服务而达到自己利益。第三重境界是“以义为义”,

即纯粹为行善而行善的境界,纯粹为百姓服务而为官,惟其如此才能心安。

“好色、嗜斗、贪得”的最终结果往往事与愿违,官员唯有涵养自己的拘束性道德,提

高面对色、斗、得的道德持守能力,方能获得君子坦荡荡、君子不忧不惧的幸福。尤其是在

今天,官员内心对制度的敬畏,对色、斗、得的戒惧,应该成为反腐制度建设的内在动力,

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