性格、问题与命运:虎妞形象再认识

性格、问题与命运:虎妞形象再认识
李城希
内容提要 对虎妞这一形象的认识一直存在着扭曲与忽略;负面评价;表面化;“重男轻女”等问题,因此,有必要对这一形象展开全面深入的认识,特别是:一、北方、都市与京城:虎妞性格的多重文化构成;二、晚婚与失身:虎妞的问题;三、悲剧结局与命运:虎妞之死。这三个密切相关的问题共同构成了虎妞这一形象的全体,对这三个问题全面深入的认识才能更好地理解虎妞这一形象。

早在20世纪40年代就有人指出《骆驼祥子》[1]中的人物“写得最成功的,还该算到虎妞”[2],现在更是有人认为虎妞“是中国现代文学史上最有光彩的女性形象”[3],不仅如此,虎妞还是中国现代文学中为数不多的重要市民女性形象。

但是,自五四以来启蒙与文化批判——后来演变成阶级与道德批判并延续至今——这一重要却越来越单一的视角直接阻止人们对这一形象的全面认识,主要表现在:一、扭曲与忽略。当阶级斗争占据历史舞台与人们的心灵时,虎妞这一复杂、生动、丰富的“人”的形象被扭曲为“阶级”与“道德”符号,认为“剥削者的意识已经渗透于她的灵魂之中”[4],阶级批判取代理性认识,而当阶级斗争退出历史舞台时,人们对这一形象的认识不是忽略就是无所适从[5];二、负面评价。时至今日,人们即便意识到了虎妞这一形象的重要性与丰富性,对其评价仍然呈负面,“虎妞是个有缺点的女人”[6],关注甚至歧视其先天的生理缺陷,“丑女”成为“共识”;三、表面化。对虎妞形象的认识长期以来止于其性格的表层即言语和行为的直率与豪爽,未能触及其深层与整体;四、“重男轻女”。受思维方式局限特别是男性中心意识等因素影响,《骆驼祥子》中的人物研究长期存在重祥子而轻虎妞这一现象,这不仅指关注的程度,更指长期存在同情祥子的命运而轻视虎妞的人生悲剧这一情感倾向。所有这些现象的存在实质上正是此前研究主体所处时代、思维能力与思维方式局限性的重要表现,对这一形象的认识也因此存在明显的局限。

由此,有必要对虎妞这一形象展开全面深入的认识,特别是:一、北方、都市与京城:虎妞性格的多重文化构成;二、晚婚、失身及是否乱伦:虎妞


的问题;三、悲剧结局与命运:虎妞之死。这三个密切相关的问题共同构成了虎妞这一形象的全体,只有对这三个问题展开全面深入的认识才能更好地理解虎妞这一重要形象。



一 北方、都市与京城:虎妞性格的多重文化构成



虎妞的性格是这一形象的重要表现与重要构成因素,也是认识和理

Word文档免费下载Word文档免费下载:性格、问题与命运:虎妞形象再认识 (共13页,当前第1页)

性格、问题与命运:虎妞形象再认识相关文档

最新文档

返回顶部